旺家好丈夫、好妻子怎麼做？想要家庭興旺，收好了，一定用的上！

情感導師 2021-07-27 7426

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娶一個好的太太可以興三代，而娶一個不太好的太太還可以敗三代，這肯定並不是浮誇。性子非常大的人被稱作暴夫，很柔弱的人稱之為弱者。丈夫的剛直剛好可以反映在他能克制自己的性子，不隨便發火。一個人都坐着寶馬汽車裡痛哭，有哪些幸福快樂可談？每日二十分鐘，52期輕輕鬆鬆學好《群書治要》

《群書治要孔子家語》：「昔三代明王之必敬妻子也。蓋有道焉。妻也者。親之主也。子也者。親以後也。敢不尊與。」

過去夏商周三代的聖明君王，必然重視、愛惜妻子與子女，它是有些道理的。妻子是祭拜祖先、照料爸爸媽媽的家庭主婦；孩子是先祖的子孫後代，怎會不重視呢？

我國中華傳統文化沒有不敬妻子，更沒有岐視女性。

我們中國人講男女有別，這一「別」字，並並不是身份和影響力上的區別，只是指男女在崗位職責上面有職責分工。那便是「男主角外，女人主內」。這類職責分工徹底是依據男孩和女孩的心理狀態、生理學的特性來分配的。由於她們有不一樣的特性，因此擔負不一樣的義務。

造就經濟發展收益、賺錢養家，使親人錦衣玉食，這一重特大的義務主要是由小伙來擔負的。這就規定做丈夫的要有恩義、有仁義、有情意，沒辦法在外面工作中，觸碰的人許多，就可以隨便地拈花惹草、見異思遷。妻子就擔負着文化教育子女的義務，那麼就規定她本身務必有優良的品行，那樣才可以以身作則，把子女教育好。

什麼是「親之主也」？

妻子要承擔祭祀祖先、孝順公公婆婆、助夫成德、和諧妯娌、文化教育兒女。她是承擔着照料爸爸媽媽父母，憂於祖先、憂於子女的生活，因此她的義務極其的重特大。因此古代人說，娶一個好的太太可以興三代，而娶一個不太好的太太還可以敗三代，這肯定並不是浮誇。

丈夫之道—怎樣尊敬妻子？

做丈夫的要有做丈夫之道：要保證領妻而無論妻，便是把妻子領在為人處事的大路以上，而不是諸事都去管她。管人是煉獄，你來管她得話她也會不聽從，乃至會叛逆。

如何領妻？

小伙要立住三剛，那便是「性剛無性子，心剛無慾念，身剛無愛好」。

（1）「性剛無性子」

不是說性子非常大，性子非常大的人被稱作暴夫，很柔弱的人稱之為弱者。丈夫的剛直剛好可以反映在他能克制自己的性子，不隨便發火。假如丈夫的脾氣暴躁，在身邊的妻子、子女，生活在他的周邊都缺乏安全感，都是會覺得到很焦慮不安、很有工作壓力，不願意和他交往。

（2）「心剛無慾念」

便是不能夠娶了媳婦兒忘記了娘，鍾愛妻子、子女而薄待爸爸媽媽，那樣就沒有走在為人處事的道到了。

（3）「身剛無愛好」

做小伙的要修身養性，最先把自己的不良習慣除掉，不抽煙、不喝酒，更不可以賭錢，更不可以好淫。自身修身養性修得非常好，又可以造就經濟發展收益，使家中生活有確保，還能保證有恩義、有仁義、有情意，那樣的話就要妻子順理成章地欽佩，想要遵從你的教育。自然這一掌教如果以身作則勝於言教。

匯總：丈夫的尊敬妻子，就反映在他對妻子很貼心，對妻子的投入十分地心懷感恩；還需要讓妻子有歸屬感、有藉助，生活得很安穩、非常幸福。

做丈夫的還需要很爛漫！什麼叫浪漫？

我國古代人最明白爛漫，說「執子之手，白頭偕老」。

有一個人見到一對年青的情侶在夕陽西下散散步，就很艷羨，說有哪些比這更美麗的嗎？老夫妻。你看看兩人相知相惜，相互之間投入、相互之間心懷感恩，結果到老的情況下還可以相隨在一起，這一情感愈陳愈香。因此做丈夫的保證這種，才算是一個好丈夫。

一加一等於二的家中

妻子和丈夫兩人在那裡糾纏不清、猜疑、不信任，許多時間和活力都消耗在窩裡鬥上，因此許多情況下一加一不但並不等於二，是低於二、小於一，乃至或是負值。

我們要保證「夫有義，婦心善」。在一家當中丈夫有丈夫的義務，妻子有妻子的義務，大家僅有各正保守主義，各行其道，才可以保證一加一等於二，乃至超過二。

爛漫之「糟糠之妻下不來堂」！——《群書治要後漢書》光武帝的親姐姐湖陽公主一直守活寡，在朝中各位重臣裡面，湖陽公主看好了宋弘，因此就托小弟光武帝來為她做媒。在朝臣小酌一杯之時，光武帝說：「我們都知道，一個人有錢了以後，便會脫衣服、換鞋，而一個人擁有富貴榮華以後，便會換妻子。」宋弘一聽，就站站起來向光武帝施禮說：「皇上，貧賤之交不能忘，糟糠之妻下不來堂。」宋弘這句話說出來，光武帝就沒有辦法再說下去了，而這一句話傳入了諸臣耳朵裡面當中，讓當朝文武雙全驚訝的與此同時，也讓一部分人覺得慚愧。

你看看可以和皇上的親姐姐結婚，變成皇上的姐夫，它是多少人求而不得的一件事。可是宋弘見利思義，覺得到這件事情不符仁義，即便能做皇上的姐夫，都不願意。