愛情和婚姻都是神聖的，如不能保證忠誠，請別玷污「她們」！

近年來，離婚率早已呈現井噴式增長，這種現象不僅給社會帶來無數不穩定因素，還由此釀出了無數人倫慘劇。

甚至就連在這場新冠疫情爆發期間，仍都發生很多起婚內外家暴和母幼兒共同投河或跳樓等事件。

曾有人說「婚姻是愛情的墳墓」，也有人說「愛情不是婚姻的全部 孩子也不是婚姻的紐帶，婚姻除此之外還需要義氣和恩情」。

我承認這些說法全都不無道理，但也不可否認，婚姻所包含的一切因素、都必須得是建立在「以愛情為基石」的基礎上的，才能走得更遠！

因為愛情，才會令彼此互相忠誠，格外珍惜一段婚姻，因而甘願共同孕育愛情結晶；

因為愛情，婚姻才會充滿包容（包容對方的缺點、家人和親友），或許這就是「愛屋及烏」一詞的由來；

因為愛情，婚姻才會充滿活力和激情。一段充滿愛的感情，彼此絕不會隨着時間的流逝而覺得生活平淡乏味，絕不會因為生活瑣事（柴米油鹽）漸漸對婚姻失去耐心，正如「有情飲水飽」這句經典台詞形容的那樣；

因為愛情，才會為另一半無論做什麼都不會產生嫌棄和怨言，反而還會覺得能有機會為所愛的人付出，辛苦也是一種幸福。正如一句愛情經典格言所訴：愛我所愛，無怨無悔。

所以，一段婚姻絕不僅是男女雙方湊到一起搭夥過日子那麼簡單。

其實，「婚姻」是一個包含非常複雜的概念詞，這個詞的構造本身主觀意識也很強烈，因為兩個都是女字旁。

「婚」字是女字旁，右邊加一個「昏」字，取日落黃昏之意，所以氏字在上引義為地平線，日字在下寓意為日落天黑。

因此，「婚」字寓意男女媾和之事應在日落天黑以後，不能在光天化日之下正大光明的進行，一是為了順應天時，二是為了白天全力以赴工作生產；

「姻」字也是女字旁，右邊的大口框裡放一個「大」字，寓意「大口框代表囚籠，裡邊關着一個人（一和人組成大，大人）」。

「婚姻」二字之所以會全用「女」字旁，是因為在婚姻家庭中，需要付出的更多（生養哺育、操勞家務、分擔生產勞動工作），因而應該占據主導地位；

而男的能為家庭生活和繁衍後代所付出的、除了努力生產工作，另外也就是再付出「一杯牛奶的營養代價（現代科學概念）」，再加上最後一哆嗦的事。

自進入近現代以來，很多人動輒大肆張揚：解放女性、捍衛女權。

其實，女性的家庭和社會地位不僅取決於其所從事工作崗位和創造財富的能力，還更取決於其對文化、思想和認知方面的格局高度。

所以，真正的男女平等不應只體現在口號上，對女權的認知也不應只局限在交配權、繁殖權和工作崗位的片面上，更不是把女性當成一種商品進行交易。

因為女性所爭取的一切權利、都取決於其在家庭和社會中所得到尊重程度。

當一個社會的男性仍在把女性當成附屬品或獵取對象，說明她們還遠遠沒有取得真正的社會地位；

當女性還在以自己的容顏身姿取悅於異性，說明這種人連最基本思想層面都沒有獲得平等，姿容於她們而言猶如「黃金戴在豬鼻子上」。

人類之所以敢以「高等物種」自居，與普通動物的區別即在於、不僅擁有語言表達能力和超強的創造能力，還擁有豐富的思想和感情。

所以，只有在男女雙方全都充滿充滿刻骨銘心的愛情之後的結合，才能真正稱得上「高等物種」應該產生的行為。如果不是以「感情為基礎的媾和行為」，只能屬於低等動物發泄獸慾本能。

相信看過《動物世界》這個節目的人或都應該存有印象：在很多叢林動物中，連螻蟻都擁有「維護交配權意思」。

當一個已婚家庭的男性整日思想獵艷尋歡，或在異性孕育期間因為生理原因背叛，與叢林動物是沒有太大區別的，甚至把其視為「種豬」也不算過分。

包括有些女性，如果你們覺得自己的原始欲望很強，嫌棄自己的伴侶滿足不了自己的獸慾，你們可以選擇離婚，絕不是偷情或破壞別人的家庭。

結語：

每個人都有母親或妻女，尊重女性對每個人都是同樣重要和公平的。因為誰都不能保證祖祖輩輩永遠不會淪為弱勢群體。

如果有人因為自己一時得勢而凌駕於他人之上（包括歧視），與短暫得勢的「中山狼」其實並沒有太大的區別。

縱觀歷史，強如秦皇漢武和唐宗宋祖全都難免二世而敗，這說明先輩留給後世「強不過三代」這句俗語還是有其一定道理的。