你聽說過讓300多個女人生下孩子，給22個孩子當爹的和尚嗎？

在江蘇南通就有這麼一位現實版的「花和尚」，他能讓女人心甘情願為他「生下孩子」。

這個「和尚」，法號道祿。

他的所作所為，顛覆了以往所有人對於出家人清心寡欲、遠離紅塵、不食人間煙火的認知。

有人罵他不正經，有人調侃他多子多福，有人說他玷污了佛門......

但隨着他的真實故事被公之於眾，無數網友才驚覺誤解了他！

道祿，1975年出生在江蘇南通的一個農村家庭，俗家名叫吳兵。

其實，他曾經和大多普通人一樣，有着對物慾和情慾的本能追求。

出家前，他是個老闆，有工廠，做外貿生意，賺得盆滿缽滿。

在人均工資只有百元的年代，他就住上了別墅，開上了豪車，是當地小有名氣的有錢人。

他常年經商，奔走在爾虞我詐的商場之中，表面光鮮亮麗，實則內心深處極其空虛。

為了填補這種空虛，他也曾在金錢里迷失過自己，整日燈紅酒綠、紙醉金迷。

但每當夜深人靜的時候，他看着鏡中憔悴的自己，和空洞的眼神，

都會質問自己：金錢真的帶給了我快樂嗎？這就是我想要的生活嗎？

不知道什麼時候開始，他厭煩那些應酬，厭煩那些聚光燈下虛偽的嘴臉，他甚至覺得金錢帶給自己的，是累贅。

同時厭煩的，還有他對世間的情慾。

他曾有過兩段婚姻，第一段是奉父母之命的近親結婚。

為了能生下一個健康的孩子，他去寺廟祈禱，只要孩子健康，他願意在50歲時削髮為僧、回報佛祖。

皇天不負有心人，老天賜了他一個可愛的女兒，但女兒的降臨，並沒能挽救毫無感情基礎的婚姻。

伴隨着孩子的出生，他們的矛盾越來越多，最終雙方精疲力盡，選擇了分開。

第二段婚姻比第一段婚姻好不到哪裡去，第二任妻子脾氣暴躁，就像時刻要被點燃的爆竹，讓他再次精疲力盡，最終以離婚宣告結束。

兩段失敗的婚姻，讓他萬念俱灰，徹底失去了對情慾的追求。

那段時間，他找不到人生意義，感覺人活着除了吃喝，就一直在自己的圈子裡跳不出去。

這一切讓他漸漸對於這看似繁華的世界有了厭惡感。

偶然間，他看到幾本關於佛法的書，內心得到了久違的喜悅，尤其是看到《金剛經》中最後一句話「一切有為法，如夢幻泡影」，頓時有所感悟，感覺自己應該要與佛法結緣。

但他有父母、有女兒，都是難以放下的至親，不知該如何作出選擇。

最終，強烈想要出家的念頭戰勝了糾結，他用盡一切辦法得到了家人的理解和支持，選擇從世俗的列車上提前下站。

在35歲這一年，安頓好父母和女兒之後，他去到廈門普光寺削髮為僧，法號道祿。

從此，一心只想將凡塵洗去，吃齋念佛，忘卻紅塵往事。

出家的日子，讓他的內心得到了前所未有的寧靜和輕鬆。

然而，善，有時就像長在心口的泉眼，一旦被觸及到，泉水就會源源不斷地湧上來。

在他修行的寺廟中，幾乎每天都會有人來到寺中，對着墮胎嬰靈的牌位進行懺悔，有的甚至痛哭流涕。

每當看到此情此景，道祿就十分痛惜，因為大多數胎兒被打掉的時候，都已經有了心跳，那一個個努力跳動的小心臟，就是對這個世界的期待。

他一想到那些美好的期待就這麼被活生生掐滅，就感到喘不過氣來。

尤其是看到網上那些新聞，將意外生出的孩子直接扔到垃圾桶、丟棄在草窩、公共廁所、下水道中…他都痛心不已。

掃地不傷螻蟻命，更何況這是活生生的孩子？

這其中，他遇到過很多個根本就不想墮胎，但卻因為男友不負責、家裡逼迫、經濟困窘等等原因，不得不選擇墮胎的女孩。

她們的哭訴，就如刀一般插入他的心中，他在責備那些不負責任的男人的同時，也在質問自己：我能否為她們做點什麼？能否為這些即將逝去的生命做點什麼？

最終，他決定豁出一切，幫助這些無助的「准媽媽」。

他在各種社交平台發布了救助「准媽媽」的信息，發布沒多久，就收到了來自全國各地的求助信息。

這其中有白領、學生……大多都是未婚先孕，但也有個別已婚的。

於她們而言，道祿就是最後的救命稻草。

有一次，一位四十多歲的孕婦着急地找到道祿尋求幫助，她已懷孕六個多月，但這是她婚內出軌他人懷上的。

她本身已經有兩個孩子，但和丈夫早已貌合神離，甚至已有多個月身孕，丈夫都未察覺。

來到這裡，她就是想儘快剖腹產出這個孩子，能不能活，都無所謂，就是要以最快的速度解決掉這個「麻煩」。

雖然這齣軌的行為不可原諒，但道祿罵了她一頓後，依然選擇救助她。

短短几年，他憑一己之力，將300多個即將墜入深淵的新生命，重新拉回了人間。

道祿的救助事跡，逐漸在社會上傳播開來，當地媒體曾多次報道此事。

一時間，這個讓300多個女人生下孩子的和尚，被推到了輿論的風口浪尖上，人們戲稱他為「花和尚」。

在流行利己主義的現在，很難有人相信一個人可以不為名利，毫無目的地去做這些事情。

在他們眼中，這種「高尚」是不存在的。

他們質疑他和這些女人都有染，生下的就是他的孩子；質疑他是人販子，在組織販賣孩子；還有人說他是在放縱棄嬰行為，不值得提倡…

四起的謠言讓寺院遭受了巨大的壓力，雖然明知他是在行善，但人言可畏，迫於這樣的壓力，寺院只得將他開除，連同僧籍一併被取消。

但他毫不在意，面對非議，也沒有任何解釋，只是說：

「我在做什麼，我心裡有數。這些孕婦沒結婚，敢把孩子生下來，是何等的勇敢。這種人你不幫她，你幫什麼人？」

「面對一個生命在向你求助的時候，任何阻力都擋不了我，更不要說把我的出家身份取消。」

離開寺院後，他便選擇在無人問津的萬善寺「自立門戶」。

繼續行走在他的「救命」長征上。

對於需要救助的，他幾乎來者不拒。

曾經，一個未婚先孕的女孩聯繫他，說家人要求她把孩子打掉，她完全沒有能力扶養。

但女孩不舍，希望請道祿親子前去幫忙說服家人，讓她把孩子生下，道祿答應第二天前往。

結果到了第二天，他再次和女孩聯繫時，發現已經被對方拉黑。

那一刻，他明白，女孩最後還是選擇了去墮胎。

每每想到這件事情，他都會自責不已，認為自己身上有着推脫不了的責任。

為了彌補這個遺憾，他從此幾乎傾其所有地投入救助中。

在出家前，他原本留給女兒的一套二層小樓別墅，被他改造成了臨時救助站，取名「護生小居」。

那些尋求救助的孕婦匆匆而來又匆匆離去。

這裡是她們的人生轉運站，也是那些意外出現又秘密出生孩子的避風港。

每個孕婦和孩子的一切費用，都是靠着他出家前的積蓄支撐，從住院生產到衣食住行全都包含在內。

免除了這些無助准媽媽的後顧之憂。

他所做的這一切，只有一個目的，就是讓孩子們活下來。

當地醫院已經對這個「花和尚」非常熟悉了，每隔段時間他都會帶不同孕婦來生產。

他總是開玩笑說：「生孩子，我比你更熟悉，你才生一兩個，我生一兩百個了，有很多年的經驗了。」

在醫院裡，他不是奔波於交費的路上，就是在獨自守在產房門外，不停地雙手合十為裡面陌生的母子祈禱，仿佛裡面躺的就是自己的親人。

每次當產房門打開後，護士將啼哭的嬰兒交付他手上。

他小心翼翼地抱着，充滿愛意地說：「沒事兒了，沒事兒了，哭出來就沒事兒了。」

有的孩子出生後被母親帶走，但更多的，是被留下。

他會和這些母親，簽一份「全權委託書」，幫其代養到18歲，不收取任何費用，只要母親想把孩子帶走，隨時都可以。

現在，還有22個孩子由道祿代養。

其中，也有很多人想抱養小孩，但他認為自己只是幫人代養，沒有任何資格將孩子轉送。

在他的心中，認為每個生命都有無限可能，但前提首先是得活着，於他而言，孩子活着，比什麼都重要。

《出家》有言：「佛者，不為世俗之所累。」

他本可耳根清淨，常伴青燈古佛前，但為了孩子，他自願捲入紅塵中，去做生命擺渡客。

道祿在寺院門前，樹立了一座地藏王菩薩像，因為地藏王菩薩對佛祖發誓：

眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛 。

有人曾問過他，「你要做到什麼時候？」

他說，「生命不止，救助不息，除非我死了。」

除此之外，他心系每一個受傷的女人，呼籲為她們建立完善的機制。

一時行善容易，難的是一生行善。

其實，我們的世界是不缺行善積德的好人。

但很多人嘴上說着「行善」的話，背後卻做着偽善的事。

他們把善行當成了一種裝飾、一種炫耀、一種可以交換名利的條件。

到底什麼是真正的「善」？道祿向我們詮釋了答案。

他散盡家財，像一個拾荒者，將那些拋棄的生命，一個個撿回來。

他本有顆禁慾心，卻做的不是禁慾事。

因為真正的禁慾於他而言，是禁享榮華富貴，欲安天下蒼生。

也正如人們對他的評價：如果世間有佛，那就是他的模樣！