「漢字不滅，中華必亡」，最危險的時候，他憑一己之力挽救了漢字

如果今天，有人主張廢除漢字，改為拼音，向國際接軌，這個人不是瘋了，就是跪了！因為漢字是中華文化的主要傳承工具，是中華民族的象徵，可以毫不誇張的說，五千年中華文明史，就是主要由漢字創造與傳承的，滅漢字，豈不是要滅中華文明？豈不是要滅中華？ 顯然，不滅漢字，中華不會亡，滅了漢字，中華才必亡。

然而， 在近代新文化運動時，我們熟悉的一些學者、文豪們卻主張廢除漢字，改成拼音，甚至高呼「漢字不滅，中華必亡」，這是怎麼回事？

原來，新文化運動是近代一次非常重要的思想解放運動，這次運動實現了思想領域的徹底反封建，通過提倡新道德、提倡白話文等方式，極大衝擊了封建文化和思想。

但是，新文化運動存在着對中國文化和西方文化全部否定和全部肯定的局限性，「潑洗澡水，把孩子也一起潑掉了」，這是新文化運動時期存在的嚴重問題。

漢字，在當時也面臨了一次生死存亡的考驗！

胡適、瞿秋白、周樹人等人認為，漢字自古以來，就為少數統治階級所專用，使得絕大多數中國人成了任人奴役的文盲。而漢字難寫，難記，難用，難以普及，因而成為阻礙民族發展的最大攔路虎。在中華民族屢遭侵略，民族危機不斷加深的背景下，中國人民再不覺悟，再不跟上世界文明步伐，儘快清除漢字學習的障礙，讓廣大人民脫盲，民族滅亡真的已不可避免，於是高呼「漢字不滅，中華必亡」。

1928年9月，黎錦熙、錢玄同等人修訂的《國語羅馬字拼音法式》，由時任南京國民政府大學院（相當於高教部）院長的蔡元培正式公布實施，就是說把漢字用字母來表達。瞿秋白表示明確反對，他於次年2月擬訂出了《中國拉丁式字母草案》，推動漢字的拉丁化。1930年春，《中國拉丁化的字母》出版，引起了很大反響。1930年9月，中國文字拉丁化第一次代表大會在海參崴舉行。

1933年，拉丁化新文字傳到國內，得到文化界人士的大力支持。1935年12月，蔡元培、魯迅、郭沫若、茅盾等688人提出《我們對於推行新文字的意見》，對於漢字拉丁化給予了高度評價和支持。

然而， 就在這個時候，趙元任出來了！

趙元任，一個靠語言玩弄整個世界的男人，極具語言天賦，擅長多種方言和多國語言，他博學多才，玩轉音樂、數學、物理、哲學、心理學等眾多領域，最後卻作為「中國現代語言學之父」被銘記。

在得知漢語可能要被拉丁語取代之後，趙元任他強烈反對，為此寫了一篇連標題在一起共96個字的文章，可全文只有一個讀音。全文是這樣的：「石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。試釋是事。」

這足以證明用拼音或者拉丁文取代漢字的難度，至於後來的結果如何，我想大家已經很清楚了。

這個著名的《施氏食獅史》，直到今天，依然可以作為我們考查普通話的「考試題」，我曾經進行過很多繞口令的測試，只有這一個是得分最低的，你也可以來試試！