日常生活其實不需要太多的儀式感。自由自在自然而然可能是最好。想想我們工作一天，八小時之後很多時候還有各種社交和應酬，這些場合難免有禮節，有一定的儀式感。所以回家的日常生活，就不要追求神馬儀式感了。回到自己的窩裡，不就是要放鬆麼？還要做出儀式感，是不是有點兒緊着自己了？
我們生活中最具儀式感的，大約是世界各國的軍隊儀仗隊。
但是生活的一些特殊節點就需要儀式感。自己的就業、戀愛、婚姻，孩子的滿月、百天、周歲、生日、入學、畢業等等，老人的壽辰、金婚銀婚等等，長輩及親友故舊的葬禮等等，都需要儀式感。
日常生活假如一點儀式感都沒有，就缺少了浪漫，缺少了激情，缺少了情調……只是儀式感不能太強，儀式不能太多，不能過於強調形式。比如偶爾給孩子一點非節日的物質獎勵，很認真的表揚一番。偶爾給妻子一束鮮花。蜜多了不甜。不能頻率太高。
成都人的生活散淡，與儀式感相去甚遠，但卻是全中國人都嚮往的生活方式。巴適呢。
儀式感在不同的地區、不同的民族、不同的時代，訴求的多少和強弱，會有很大不同。日本女人每天在門口迎候下班的丈夫，還要問候一聲「辛苦了」，很有儀式感，其他國家的人則覺得夫妻之間，無需如此繁瑣。歐美人大多是教徒，每周在教堂做禮拜就是極其莊重的儀式感。
漢民族缺乏宗教信仰，但卻喜歡敬神，雖然敬神活動常常也有儀式感，但因為是「敬」，多了距離感，少了愛戴和融入。一如我們的敬老愛幼，我們對於老人的關懷更像是一種儀式感，而對子幼才是沒有距離的愛。所以儀式感在國人這裡，很多時候是一種掩飾，就像我們在聽完領導講話後，常常聽到雷鳴般的掌聲，但是有幾個人是因為認可了領導講話才鼓掌的呢？其實領導在乎的，也不過就是在於這樣居高臨下的存在感和噼里啪啦的儀式感罷了。
教堂是人類生活中最具儀式感的場所之一，神們也最能獲取人們的虔誠之心。
儀式感在一定意義上講，虔誠是核心，就像信仰。真誠愛自己的配偶，遠比一場儀式感很強的婚禮重要，比婚禮上的海誓山盟珍貴一萬倍。病床前的不離不棄悉心照料，比每天的玫瑰花和九百九十九朵玫瑰的儀式感，都要好百倍千倍。太多太多的盛大浪漫的令人感動的頗具儀式感的求婚或婚禮之後，是背叛，是拋棄，是貌合心離。努力工作，細心做好每天的每一件小事，比你見了老闆十分禮貌的問好這種儀式感，更受老闆的青睞。真心與每一位同事協作好每一項工作，真心幫助同事的工作，比每天與同事握手和讚美的儀式感，肯定更受同事們的歡迎。當然，每天第一次見面的時候，互問一聲「早啊」或者「你好」，不僅有一定的儀式感，作為禮節，能夠成為一種習慣，當然很好。
2010年，山西首富李兆會迎娶明星車曉的婚禮被媒體稱作世紀婚禮，不到兩年兩人離婚。
儀式感的意義在於儀式的目的在「感」，沒有感覺、感受、感動的儀式，就失去了意義。讓人震撼的「感」，在於真，在於健康，在於向上的力量，進而讓人振奮，讓人充滿動力，讓人感知到幸福。法西斯德國的納粹禮等，都很有儀式感，但是其蘊含的思想核心是反人類，結果這類儀式在戰後被包括德國在內的全世界所禁止。國內媒體曾經報道，南方一名男子以九百九十九朵玫瑰向女友求婚，結果遭到拒絕。原來兩人相處多年，男子劈腿不斷，終於讓女友心灰意絕，而男子卻希求以浪漫的求婚再次挽回女友。類似這種僅僅想靠儀式感維繫或挽回什麼，顯然是徒勞。1981年，查爾斯王子和戴安娜舉行了儀式感無與倫比的「世紀婚禮」，可是兩人的婚姻危機卻在婚前已經存在，查爾斯念念不忘的是一個名叫卡米拉的平民女子，儘管戴安娜美麗無比，熱心慈善，贏得了英國人民和世界人民的愛戴，為英國皇室生育了兩個王子，還是在婚禮後的第15年被迫離婚，並在離婚第二年因車禍意外離世。
1981年，查爾斯王子迎娶戴安娜的婚禮被稱為「世紀婚禮」，全球近10億人觀看電視直播
儀式也要自己和其他參與者的喜歡才好。不是教條的、市俗的去做某個儀式。一如當下國人的婚禮，看起來很隆重，其實就是不中不西的大雜燴，大吃大喝，一場徹頭徹尾的大浪費——費精力、費物質、費財力，完全沒有儀式感。我們當然不好去比基督徒教堂婚禮的聖潔感儀式感，但是中國傳統婚禮本來也是很有儀式感和嚴肅感的，只是我們沒有繼承下來。
個人因為所處地區、家庭傳承、教育程度、文化素養等等差異，對儀式感的希冀有很大不同。而大到一個城市，一個國家，一個民族，也許許多多不同的儀式，讓國民有儀式感。升國旗、國慶、民族節日等等都是。
2018年，安徽霍山，只有一個老師和一個學生的楊樹口小學，依然舉行升旗儀式。
愛若在心，不需要儀式感來提醒什麼。
也許有一天，真的有外星人來訪地球，地球人想必也要有一場盛大的儀式，讓外星人領略我們的文明和儀式感。只是這樣的儀式應該是怎樣的，不僅我不知道，估計也沒幾個人曾經做過設想。
讓我們滿懷期待？人類最大的儀式會在什麼時候，讓我們都「感」一哈。
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現在的生活節奏太快，往往忽略了感情的經營，適當的情感諮詢還是有必要的，特別是像你們這樣專業的機構
老師，可以諮詢下嗎？