雖然美有千百種風韻、千萬種韻味，但恆古至今，每代人都禁不住追償一個難題：成長為哪些，才可以算作美女？哦，這句話不當之處，當代人更很有可能問的是：變成哪些，才可以算作美女？
一個中華民族的審美心理狀態是慢慢沉積而成，與地區自然環境、種族特點、哲學理論、政濟文化藝術等各層面密切相關，每一個時期、每一個地區，很有可能差別非常大，但存有一種本質思維邏輯與恆定性。
中國古代美女的規範，依照明末清初紹興文人墨客徐震《美人譜》上述，應當有以下特點：
【壹 螓首】
《詩經》有雲「螓首蛾眉」，便是敘述秦漢時期一位君主妻子莊姜的容顏。「螓」就是指相近蟬的蟲類，人體雖小但腦殼很寬。古人覺得，額頭豐腴而寬敞、額頭飽滿的女性才算美，看面相才算是運氣吉佳。
總算弄搞清楚，當代女星為何墊額頭了吧？
【貳 櫻唇】
唐朝白居易給自己2個深愛的侍妾，寫了一句著名的詩「大櫻桃樊素口、楊柳小蠻腰」。樊素的唇，便是中國古代美女的規範，唇小如杏、如大櫻桃。宋朝大詩人蘇東坡也以前用一句「一顆大櫻桃樊素口」，描述一位麗人。
現代社會由於遭受西方國家審美的危害，也逐漸賞析與追求完美「大嘴巴」，但櫻桃小嘴仍然是最傳統式的審美規範。哦，傳說故事嚼檳榔能讓嘴唇縮小……
【叄 犀齒】
《詩經》中也有一句「齒如瓠犀」,描述美女牙雪白齊整。宋朝王炎有一句詩「那堪老賦悼亡詩，看不到蛾眉瓠犀齒」。民國時期戲劇表演《新茶花女》的女一號，被別人那樣誇讚漂亮「群山之眉瓠犀齒，春運期間為發秋波瞳」。
【肆 遠山眉】
遠山眉，描述的，便是一種色淡而虛，如群山之欲的眉型，似有還無，彎折飄渺……類似山水國畫的設計風格：寫意畫、委婉、素雅。漢朝美女卓文君被別人描述其容貌時，是那麼說的「文君較好，眉色如望群山，臉際常若芙蓉。」另一位漢朝美女趙合德，也被描述為「施薄眉，號遠山黛。」而《牡丹亭》中的杜麗娘是「肝腸寸斷春光在眉灣，倩誰臨群山。」
古人的眼眉審美，與現如今大張旗鼓時興的韓式一字眉徹底不一樣，這與不一樣時期的文化的特點密切相關。
【伍 秋波】
秋波是一個可意會不可言傳的詞，它敘述的是一種「秋波運轉、脈脈含情」的目光，卻沒有對雙眼實際形狀的規定。雙眼是心靈的窗戶，古人對雙眼這一獨特位置的審美，並不太形象化，僅僅注重目光迷人。如「巧笑倩兮、美目盼兮。」「兩彎似蹙非蹙攏煙眉，一雙似喜非喜含情目。」最品牌形象的敘述，莫過曹雪芹《紅樓夢》中對王熙鳳的描繪：「一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢。」
實際上丹鳳眼便是我們中國人傳統式的眼形，僅僅之後接到西方國家和韓危害，全切雙眼皮才多了起來。
【陸 芙蓉臉】
我們中國人誇獎甜美漂亮的女人，習慣性用「清水芙蓉」這個詞，形容女人素雅秀氣、淺露發紅的臉孔。漢朝美女卓文君被別人誇讚「臉際常若芙蓉」。唐代詩人王昌齡讀過一首《採蓮曲》，在其中有一句「菏葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩側開」，描述一位美若天仙的採蓮女。古人喜愛用「花」去形容女人，而為何鍾愛「芙蓉」去描述臉孔？很有可能是由於，芙蓉花一日變三次色調，早晨盛開時是玉潔冰清的乳白色，下午慢慢變為含苞欲放的淡粉色，下午凋落變成美人初醉一樣的暗紅色，徹底好像一個女人的一生。
白裡透紅的芙蓉臉，是從古到今我們中國人統一的審美規範。如今也是有許多 化妝品牌也廣泛用「白裡透紅」的產品賣點宣傳策劃。
【柒】不胖不瘦長度適合
儘管在歷史上發生過短暫性的「以胖為美」，但全部歷史時間縱橫截面上，規範的審美仍然是「不胖不瘦長度適合，增之一分則過胖，減之一分則偏瘦。」這就與時下大家尊崇「以瘦為美」迥然不同。
【柒】楊柳腰與嬌乳
為何要把這兩個規範擺放在一起？是由於我本人都感覺難以置信，又要「不胖不瘦」，又要「腰細胸部大」——純天然榮譽出品的女性，能保證的屈指可數吧……
古人對楊柳腰和嬌乳的欽佩，在古詩詞中也能夠 見一般——元朝張可久 《梧葉兒·席上有贈》曲：「芙蓉面，楊柳腰，無一物比妖媚。」 也有這句話：「隔戶垂柳弱繚繞,恰如十五閨女腰。」講「嬌乳」的古詩詞也不列在這裡。自然，古人講嬌乳，並不一定是當代實際意義的「大」，只是指如絲綢光滑細膩的意思。
【捌 金蓮香足】
古人對腳部的審美追求完美，起源於漢朝。漢朝班婕妤在《搗素賦》中這般敘述美女：「紅黛相媚，綺組幻影，傻笑着移妍，步歩生芳」。怎樣生芳？足要香啊！而對「三寸金蓮」的追求完美，聽說起源於南堂後主李煜，其妃子窅娘善舞，以裹足來討好皇上，此後各朝各代的文大家不斷贊詠腳丫，例如詩仙李白、李商隱、蘇軾這些，刺激性了纏足的作風。
古人的腳部審美追求完美，實質上是一種潛在性的衝動表述。
【玖 柔荑】
《詩經·碩人》中的「手如柔荑，膚如凝脂」，意思是美人的素手像新生的茅莖一樣細嫩纖小，皮膚像羊脂般光滑光滑。從古至今，古人敵人部的審美規範，一直十分統一。柔荑也變成美女的標準配置。古裝電視劇中，一般美女登場，全是先以一雙芊芊玉手做為引子，讓人遐思。
現如今電視劇中，對男生手臂的審美追求完美，反倒超出了女性……
【什 雲鬢】
古時候知名的美人，南北朝妃張麗華，便是典型性的長頭髮美人，傳說故事她髮長七尺，烏黑如漆，亮潤可鑑，沾染髮膏，梳成高髻，容光煥發。古詩文中對頭髮的敘述，那也是不勝枚舉，溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》：「⼩⼭重合⾦明滅，鬢雲欲度⾹腮雪。《木蘭詩》中寫到：當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。
人們從愚昧無知邁向文明行為，在其中之一的標示便是「審美觀念」。而審美，某種意義上，意味着了一個中華民族、一個國家、一個時期的文化藝術。而文化藝術，又在於那時候的政治經濟學時代特徵。我國從古至今，主導權基本上把握在男士手上，女性審美的規範基本上也由男士作出，由各代文人雅士開展不斷觀念傳遞，慢慢干固為一種與眾不同的審美文化藝術。
如今的時期，伴隨着女性影響力與主導權的提高，社會發展又開始了對男士審美的追求。而凌駕於審美規範以上的美妝行業，也從傳統式的女性美妝護膚，慢慢擴大到男士美妝護膚。總而言之，掌握美、掌握美妝護膚，擺脫不上更新格局的社會發展宏觀經濟角度。
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這個真的給我們很多幫助，特別是對愛情懵懂無知的年紀，可以讓我們有一個正確的方向
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