如今,越來越多的單身青年遭遇父母「逼婚」,形態各異的相親活動,也吸引着輿論的關注。其中,有兩種相親模式頗為流行,也容易遭人「吐槽」,一個是線下空間的「白髮相親」,另一個則是網上流行的「無中介相親」。
圖源網絡 所謂「白髮相親」,就是由父母出面,替孩子去商議相親事宜。不論是在北京中山公園還是上海人民廣場,每逢周末,都能看到一群中老年人聚在一起,交換家裡的「單身人口信息」。在這些公共場所的「相親角」里,大量單身青年的個人信息展示在宣傳板上,一眼望去,可謂眼花繚亂。「白髮相親」背後,其實是父母對子女結婚事務的焦慮,那麼,這種焦慮究竟從何而來? 從實質上看,「白髮相親」是一種父輩思維介入青年婚姻問題的現象。父母出面為孩子相親,既是為了幫助子女尋覓姻緣,也是希望規避子女未來生活的風險與不確定性。但是,子女與父母之間的觀念往往存在差異,前者更看重所謂的「眼緣」「感覺」,後者則把婚姻具象化為可以具體衡量的指標——譬如年齡、工作、房、車、收入、戶籍,等等。這種觀念的差異,讓許多年輕人對結婚並不着急上心,而年輕人越是不急,父母往往越是焦慮,而形成了一種負反饋的循環。 筆者曾多次聽長輩抱怨過孩子擇偶時「太挑剔」,他們不明白,大齡未婚的子女為何放着「條件不錯」的異性不找,卻要尋找那些自己「看不上眼」的人。其實,多數未婚青年不願意將就,就是因為他們堅持在愛情的基礎上步入婚姻,而不願選擇父母眼中的「先看條件,再找對象」的功利路徑。也正因此,很少有年輕人願意主動去相親角擇偶,而憂心忡忡的家長們,卻偏愛在相親角里尋找機會。 社會學者孫沛東在研究相親問題的專着《誰來娶我的女兒》中提到:「相親角男少女多,女方的父母遠遠多過男方的親友」。而且,相親角的本地人居多,他們認為外地人在戶籍、住房等問題上存在一定劣勢,往往優先選擇本地的門當戶對的另一半。這些調查與研究結論,也大致符合我們的日常經驗式觀察。因此,「白髮相親」很難被年輕人認同,父母與孩子在此問題上容易達不成共識,他們站在各自的立場上似乎都能邏輯自洽,卻自說自話,無法理解對方的觀念。這使得「白髮相親」的父母們心中的焦慮成了一種「無效焦慮」,同時也造成了父母與子女的失和。 相比之下,網上「無中介」的相親模式,更容易得到年輕人的青睞。但是,其中也潛藏了不少問題與風險。筆者身邊不少單身的朋友,都選擇在某些交友類微信公號上註冊個人信息。根據小程序的匹配機制,他們可以看到系統推薦的「另一半」,至於雙方能否進一步發展關係,就要看自己的能力與緣分了。 這種相親模式的優點,在於快捷、方便,很符合年輕人快節奏的生活方式,而且不用見面就可以選擇對象,更符合很多「外貌協會」的需求。但是,其隱患與風險也十分明顯。相親雙方僅憑照片與簡單的個人介紹來「篩選」意中人,很容易落入以貌取人的陷阱里。婚姻是人生大事,「眼緣」固然關鍵,但在「照騙」現象愈發凸顯的當下,僅憑几張照片,很難無法確定一個人的真實狀況。 更糟糕的是,不少相親行為被異化成各自條件的「比拼」,由此引發的所謂的「相親鄙視鏈」令人哭笑不得。比如,一些人在戶籍上大做文章,大搞地方保護主義,認為只有本地人才能成為相親市場上的佼佼者。還有人不僅「地域黑」,還對某些行業、專業的人大肆污名化。排除這些偏激觀念,相親圈子彌散的強烈焦慮感,也困擾着很多人。 婚姻固然與現實因素密切相關,但不該完全被現實所吞噬。走上相親之路的年輕人,其實無需用太悲觀的視角看待這些問題,順其自然的心態,積極爭取的態度,都是「脫單」的關鍵要素。尋求幸福或許很容易,美好的緣分往往在人意料不到的時候不期而至,越是刻意爭取或逃避的東西,越有可能給自己帶來焦慮與風險。彌散在輿論場上的相親焦慮,與現實因素有關,但也與人的心態有關,找准自我定位後,坦然面對可能的姻緣,才能不被焦慮所裹脅。 來源 人民日報客戶端
編輯 張良勝編審 楊韜
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情感分析的比較透徹,男女朋友們可以多學習學習
如果發信息不回,怎麼辦?
求助
如果發信息,對方就是不回復,還不刪微信怎麼挽回?