現代中國婚姻倫理的價值審視

現代中國婚姻倫理動搖了封建主義婚姻倫理制度的根基，創設了社會主義婚姻倫理制度的雛形，形成了以婚姻自由、男女平等、一夫一妻、保護婦女和子女利益、保護軍人婚姻的婚姻倫理原則，為新中國婚姻倫理的產生奠定了基礎，具有一定的價值。

1、現代中國婚姻倫理的價值

現代中國婚姻倫理演變在群體和地域上實現了進一步的超越，為新中國社會主義婚姻倫理建設奠定了基礎。中國現代社會對傳統婚姻倫理的質疑和批判，涉及到婚姻倫理的各個方面。擴大了婚姻倫理演變的領域和內容，促使婚姻倫理在更為廣闊的空間發生質的變革。它使中國婚姻倫理的演變更趨廣泛、系統和深刻，並在某些方面具有一定的超前性。五四時期新舊婚姻倫理論爭的充分性和紅色政權建立的權威性，使現代中國婚姻倫理的演進更具有針對性和系統性。形成了包括戀愛、結婚、離婚、再婚在內的廣泛的婚姻自由；實現了包括參政、教育、就業、人身、財產、社交等方面男女權利和義務的平等；禁止重婚、納妾，實現真正的一夫一妻制；特別強調保護婦女、子女權益和軍人婚姻。

紅色根據地婚姻法律的制定，使現代中國婚姻倫理觀念完成了法制化的進程。從此婚姻法律與婚姻倫理相輔相成，共同規範着人們的婚姻行為。婚姻法規以婚姻倫理觀念為內涵，是婚姻倫理底線的法制化。當婚姻當事人不能自覺遵守婚姻倫理規範時，婚姻法規範的強制功能將使其踐履婚姻倫理底線。同時，婚姻法的實施宣傳了婚姻倫理的基本原則；明確了婚姻倫理的具體規範；營造了婚姻倫理建構的氛圍；為婚姻倫理建構提供了客觀標準。

2、現代中國婚姻倫理存在的問題

儘管現代婚姻倫理的演變具有深刻性和超前性，但我們也必須認識到現代中國婚姻倫理演變仍然具有一定的局限性。

（1）缺乏徹底性

五四時期的婚姻倫理思想雖然已成為社會的主導婚姻倫理思想，但是從地域上來看，城市婚姻倫理觀念的變革較之農村具有普遍性和廣泛性；從群體上來看，知識分子和青年學生（留學生）的婚姻倫理觀念的變革較之非知識分子具有普遍性和廣泛性。封建的婚姻倫理還沒有退出歷史舞台，它仍然束縛着人們的婚姻觀念和婚姻行為。

（2）缺乏功效性

人們對一些新的婚姻倫理觀念一知半解，有時甚至還發生誤解、歪曲的現象。如在「自由婚姻」的口號下，一些「浪蕩少年」視「婦女解放」、「自由戀愛」為「公妻」、「性解放」。於是在馬路上看到女青年，就滿口「婦女解放」 、「自由戀愛」，接着就是一些侮辱女性的粗話，甚至有調戲婦女的行為。這些行為給女性心靈抹上了陰影，造成新的傷痛。同時打着「戀愛自由」的幌子，青年男女草率結婚而釀成悲劇的也不少。「在公園裡、戲院裡、會場上或其他地方，男女偶相接近，便致相愛，不久之後，就結為婚姻——此類事實各地皆有。大都會更多，他們自己，未嘗不自以為是。但他們能於很短的時間內，努力達到其結婚目的，對對方之是否適宜為配偶，當然沒有考察的餘地。」「這種完全為兩性的情熱所驅使」而急於「尋覓情熱的噴火口」 式的草率結婚不知給多少人帶來人生的痛苦。同時，由於離婚是不得已而為之的選擇，所以人們仍然認為離婚是一種大不幸。加之封建婚姻觀念的影響，有人將離婚視為出妻，從而使離婚女性遭遇了「出妻」的尷尬與輕蔑。離婚自由欠缺與之相適應的認同離婚自由的社會氛圍，從而使追求離婚自由的先行者尤其是女性陷於被牴觸、被蔑視與被貶低的社會境地。

（3）存在偏激性

清末思想界在對傳統家族文化進行批判時，無政府主義者就提出了「毀家」的主張，提出建立一個「人人為工、人人為農、人人為士、權利相等、義務相均」的平等自由的烏托邦社會。認為家為萬惡之首，要平等自由就必須「毀家」。這是一種超越歷史發展進程的主張，這種尋求絕對個人自由的「理想」只能是空想。但是五四時期，由於國人受封建婚姻倫理束縛的感受和體驗最具體、最直接也最深切，使人們對婚姻家庭產生一種極端的否定認識，尤以「獨身主義」和「廢婚」的主張最為突出。極端的獨身主義者認為獨身主義是最符合人倫道德的。人本身的性慾、性交、結婚都是不道德的，是極端骯髒、污穢的，是令人討厭的。 「廢婚」者認為婚姻制度是人類自由的枷鎖。主張追求真正的人之愛和自由結合，主張廢除婚姻制度。

（4）婚姻倫理體現政治因素

婚姻關係的政治化，使得婚姻自由凸顯相對自由的特色。紅色根據地在「打土豪、斗劣紳」的革命鬥爭中以及在抗日戰爭和解放戰爭中，婚姻自由都融合了「政治因素」。前者表現為地主、富農在成為鬥爭對象的同時，其自身及其親屬的婚姻自由受到相應限制，以「成分」或「階級」為標準的擇偶觀和婚姻觀演化為新型的「門當戶對」觀念，即貧農、僱農不願與地主、富農締結婚姻關係，形成了紅色婚姻和非紅色婚姻之分。後者表現為抗日戰爭和解放戰爭時期，婚姻自由尤其是離婚自由融合了「政治因素」。為穩定軍婚、鞏固部隊的戰鬥力，對非軍人一方的離婚請求予以適當的限制。如《山東省婚姻暫行條例》將「充當漢奸」、「違反抗戰民主義利益，政治思想嚴重對立，不能維護夫妻關係」作為法定離婚理由，表明政治立場、政治觀點成為衡量婚姻關係建立與否、解除與否的倫理標準。