再刷一次清平樂，最後看懂有了它的「反潮流」藝術劇本

「大結局了，我開始追劇了。」

剛剛落幕的《清平樂》已經成為許多「完結黨」（劇集結束後開始觀看的觀眾）開始追趕的新劇，觀看「舒服」也成為他們的共同感受。

在《清平樂》上線之前，是期待，豆瓣的得分高達8.1分，但隨着劇情的展開，《清平樂》也備受爭議。總之，爭議主要有兩個方面。對於公眾來說，《清平樂》的情節太慢，戲裡有很多古文台詞，高低不一；對於原來的粉絲來說，轉換視角不再跟隨「懷柔CP」主線，而是變成「大男主」宋仁宗的故事，而主要視角與原著相去甚遠，這讓書迷很難接受。

這樣看來《清平樂》真的不討人喜歡。

但在我看來，《清平樂》一開始就不想去「討好」。我們要做的是堅持「正午路線」。如果我們堅持做我們想表達的事情，我們就可以跟隨潮流，永遠不要隨波逐流。

《清平樂》的走勢主要體現在生產水平上。

隨着影視製作技術的不斷發展，從服裝、材料製作，到拍攝構圖、色彩搭配，戲劇作品的製作水平越來越注重高雅美。一件可以稱之為「作品」的作品，其藝術性的生產水平越來越明顯。可以說《清平樂》是一幅很大的宋美學地圖。

宋代的審美形式非常豐富。文學、繪畫、書法、瓷器、插花等都顯示出無與倫比的文化魅力。與其他朝代相比，宋代美更為典雅。唯一的美由《清平樂》正確表示。

一。書畫為基，守千里江山

書畫藝術作品是宋代美學的重要載體，而《清平樂》每幅海報都有很大的宋不同的美。

在「第一張海報，仁愛」中仁宗的中央，李成的北宋《晴巒蕭寺圖》在他身後。冬日的山谷景色清幽，皇后塑像海報以李成的《寒鴉圖卷》為背景，淡墨雪霽，池塘林木滿是烏鴉。太后的背景全是冬天的山水畫，既高雅又傷感。在鮮艷色彩華服的皇太后背景下，從海報背景中流露出悲傷的語調。

在人物關係海報的設計中，以名畫為基礎。皇后的背景是郭熙的《早春圖》。初春時，北方高山峽谷的大動量有點「君有後兮持正方」。仁宗和慧柔的海報以《丹楓呦鹿圖早》為背景。當秋霜深沉之後，它們是彩色的，松盛柏茂，和祿壽。這是父親給女兒的祝福和期待。

影片開頭的現場插畫海報以王希孟《千里江山圖》為背景，煙波浩渺，山巒起伏，漁村野性，水榭、水榭、水榭、水榭長橋……結束生命，仁宗但為了保護「千里江山」，只有四海平寧。

2。優雅的服裝妝容彰顯歷史品位

宋朝在審美上趨於細膩和克制，在服飾上呈現出獨特的理性美：風格趨於纖細，樸素無華，色彩簡單純淨。《清平樂》服飾極其高雅，只呈現出無限接近真實的歷史形象，使作品更加真實。

當仁宗和曹皇后大婚時，他們的服裝被高度還原為歷史，這讓觀眾驚嘆不已。無論是仁宗的制服，還是各種皇室服飾，都與歷史圖片一模一樣，尤其是那些指仁宗本肖像的紅色皇室服飾，更是遭到網友的嘲笑。

女皇的御服也高度複製了歷史肖像。深藍色的布料編織成深藍色的衣服，上面有翟鳥紋；大大小小的花珠都是布料，主體是中空的龍鳳飾物，左右三個線軸，加上強大的王母神仙團隊，九龍四個鳳冠華美莊嚴，顯示出曹女王的尊嚴。劉太后的角色是基於宋代昭憲太后（趙匡胤母親）的肖像。在朱翠的簇擁下，鳳凰顯得格外顯眼。她的珊瑚、珍珠項鍊和霞芙的風格也非常精緻。

在《清平樂》中，觀眾可以多次看到宋代獨特的「珍珠妝」。從秦漢到宋代，「珍珠面靨」成為花鈿服飾的一大創新。經過《清平樂》廣播「珍珠妝」，各種假妝都有來襲。

三。構圖配色，典雅

而正午陽光作品的構圖，不僅是普通觀眾的模樣，更是由專業攝影師完成的。此前，《琅琊榜》的「構圖藝術」風靡一時。《清平樂》的作文也很精彩，網友們紛紛表示：「這個構圖是強迫症的福音」「每一幀都超舒適」，作文純美，很多網友稱之為「電視劇版的《清明上河圖》。

在色彩搭配上，《清平樂》也生動地展現了宋的優雅。無論是人物的服裝還是整體設置的色彩都極為優雅，不亞於《延禧攻略》所帶來的「莫蘭迪色」之火。在《清平樂》、WA se、冰山藍、瑪瑙粉、煙紅、蝦灰、海鷗藍……中都是清雅的。

河清海晏的大宋治理有兩個詞：舒適！

總的來說，《清平樂》不僅符合製作潮流，而且引領了影視行業的質量潮流，「硬件」真的夠辛苦的了！

順應潮流，加入時代潮流，成為行業的領跑者。然而，只有逆流而上，才能翻開波浪，創造的歷史，成為這個時代的潮流引領者。

這次《清平樂》的爭議主要在於它的「反潮流」動作，但70集之後，回味慢慢流露，最值得的精品也是逆流而上的大膽。

一。反「爽」反「齁」，刺傷觀眾的舒適區域

慢節奏，這是《清平樂》引起爭議的第一個焦點。《清平樂》真的很慢嗎？還是不夠甜，不夠爽，不夠沙雕，所以我們不習慣？

在前兩集，有些人說它很慢，有些人說它不好看，但就70集的量而言，有必要為整個工作打下基礎。年輕人仁宗夜打開宮門，衝進皇陵看望母親，品嘗梁洛施的蜜餞果子，遇到年輕人韓琦，愛上陳氏卻不能……，這些陳設是必不可少的，否則，最終，未知的觀眾可能會會發現一堆邏輯BUG。

在《清平樂》開頭有衝突，但沒有觀眾想象的那麼激烈。在觀眾眼中，少年天子的反抗可能過於溫和，而但仁宗的核心是一個溫柔的人，即使是戲劇性的衝突，也不會失去角色。

這不是一個宮斗劇，而是一部分帶着自己幻想而來的觀眾只想看《宮斗》，聊聊CP。因此，張貴妃一個人的「宮斗」，半生疏遠的皇后和「懷柔」都達不到他們預設的冷靜點，那麼《清平樂》是不是錯了？

不，只是《清平樂》打破了一些觀眾的想象。

把觀眾從爾虞我詐宏偉的斗戲宮殿中拉出來，給沉迷於「親親抱抱舉高高」和CP的觀眾潑冷水。但走出舒適圈子的過程總是不習慣，甚至想反抗。與其說觀眾對《清平樂》的整體節奏和情節不滿意，不如說更多的人意識到舒適這個固有的圓圈被刺穿時並不是舒適。

良藥是苦的，能刺破幻想，只有樸素的真理。

《清平樂》不是「爽劇」，也不是「甜劇」，它是一個近似真實的家庭生活遊戲。這是由時代特徵和正午陽光要表達的真理決定的。

與康熙著名的帝王和雍正相比，宋仁宗以仁德而聞名。在天下太平統治時期，它沒有經歷過太多的曲折。註定這個時代的整體節奏不會激烈。即使是矛盾，也會慢慢上升，慢慢下降。有小波浪，但沒有暴風驟雨。

看起來真的很不愉快，但是如果你仔細品味，你會發現整齣戲已經融入了微妙的日常生活。空前繁榮的太平盛世文化，唐宋八每一個人，你們六個人都是仁宗一朝出來的，這註定是一個值得細細品味的「作品」，而不是工業化進程中的另一個「產品」。

2。如果你不按「懷柔」行走，你一開始就錯了？

小說《清平樂》改編自作為IP的改編，與原著不符，成為眾多網友對話劇作品爭議的焦點。在他們看來，如果不遵循原著的主線，改編一開始就出錯了。

從原著看，「懷柔CP」的禁忌愛情是主線。這樣的愛情也許能讓很多CP粉絲滿意，但文學作品和影視作品是不同的藝術表現形式。正午想展示的是慧柔生活的時代，而慧柔的愛本身並不能支撐一個時代，但這個時代卻能包容慧柔的感情。

《清平樂》是北宋的一幅組畫作品。每個人都有自己的城市。

在後宮，是宮城困住了皇帝和皇后，也是全世界的責任。所以仁宗他內心自由，而曹丹姝他也活潑好笑，為了整個世界，他必須成為「克己復禮」的榜樣。他被困在孤獨的城市和市中心。他本來可以自由地結婚，看到整個世界的山水，卻選擇留在四方城為六哥。

在朝堂中，被困在晏殊、范仲淹、韓琦中的是世界黎民；被困在呂夷簡中的是老部長「守」。他對創新的明白意義更擔心巨大變化會動搖江山；那些被困在夏竦中的人，不僅是「大惡人」的恥辱，也是永遠無法與真愛攜手的遺憾。

在民間，梁家誠是這個時代平民的縮影。平凡一家不能忍受貧窮和疾病，卻無法抵擋貪官的誘惑。遲到的公正可以彌補一些遺憾，但畢竟很難得到平衡。在梁元生艱難歸來之後，買天下第一餐館怎麼樣？梁家元亨出了四方城，畢竟不是原來的元亨。

但正是在這樣一個兩難的境地，一個顯而易見的事實，我們才能拼湊出一個安全穩定的世界。

對《清平樂》的改編並不是對是非的簡單評價。它是一部獨立的作品，與原著相關，但又有很大的不同，有着不同的模式和不同的理解角度。相反，我覺得《清平樂》沒有那麼極端的悲傷，有了更加現實的希望。

在原著中，惠柔的結局並不好。有多少人願意把它放在屏幕上？在《清平樂》中，慧柔終於看着方向的有懷吉，揮手，轉身，和走遠的媽媽和姐姐，留給我們一個念想，心裡會隱隱作痛，但畢竟不是那麼悲傷，回味很長。

挖掘一個王朝絕非易事。

具體來說，國內戲曲中有很多歷史作品，秦漢鐵馬，唐宮盛世，大明風華和清代風雲。在每一個朝代，都有不同凡響的歷史著作，而宋代則是一片空白。

沒有參考，所有的研究都應該從零開始，付出的努力並不平均。要實現這樣的發展，團隊不僅要有資本實力和內容創造能力，還要有敬畏對內容的用心。如果說有一些團隊能夠做到前兩個條件，那麼只有少數團隊對內容有真正的要求，敢於逆流而上。

畢竟，影視產業也是資本名利場。喊「不忘初心」的人很多，很少有人能走進名利場。

要做一個實實在在的內容，有一顆敬畏的心，而正午陽光必須得到業界的認可。

除了正午，很少有人敢嘗試現實生活中平淡無奇的作品。就像《琅琊榜》一樣，沒什么女性的角色和節奏也不快。很少有人問津這樣做，但正午是要做的。你應該知道，當時這件作品找不到有可能的買家。作為正午成立後的第一項重大投資工作，如果不在沉默中爆發中，就可能在沉默中消亡。

雖然現在《清平樂》肩上的擔子不重了，但對於正午，開發新王朝的工作「它不入地獄，誰入地獄？」

行業的發展總是需要創新者逆流而上，逆流可以翻江倒海，但被海浪淹沒的風險也是大大增加。從這個角度來看，正午陽光的《清平樂》確實扭轉了一場風暴，即使它是有爭議的，即使它不被大眾理解。幸運的是，它有觀眾可以靜靜地品嘗，理解和識別它。

有人說歷史劇的時代已經過去了，但在我看來，沒有一種類型會真正消失。

社會的發展在螺旋式地向前發展。圓圈在水平和垂直方向上都在擴大。歷史劇並不遙遠，但它在社會發展過程中是周期性的。當它轉過來時，它會伴隨着新時代的呼吸。這次，正午陽光與《清平樂》一起出現。

在影視產業化的過程中，它不是一個產品，而是一個真正的藝術作品。它突破了當前爽話劇和甜劇市場，以歷史劇的新姿態出現。

《清平樂》順應潮流，逆流而上。無論有多少紛爭，它所帶來的餘味註定會永存。