不願好好地閒聊？乃至不願閒聊？看一下大師們是怎麼一言以「斃」之的，上手簡單，招有致命性。
你覺得不善言辭的人，便是不會聊天嗎？錯！實情是別人壓根不！想！理！你。
這類有意為此的回懟，就牽涉到深不可測的「交談造型藝術」了。
例如想像那樣一個情景：
一天，你媽逼你相親約會，來的確是一個摳腳大叔，你非常想馬上逃跑，可是別人卻不斷地與你閒聊。
你該怎麼才能完畢話題討論，又不許別人認為你不禮貌？
平常人的處理方法：忍。
不接他的話茬，可是一直面帶微笑，嘗試眼光讓別人感覺難堪。
可是這一招並不見效，鋼鐵直男們還以為你喜愛聽呢，更侃侃而談地吹牛X了。
低排位的處理方法：有禮貌地「抹殺」。
把「哈哈哈哈哈」改為「有意思」，
把「關你屁事」改為「你開心就好」，
把「呵呵呵，你個煞筆」改為「你很有念頭」。
結果則是：
「有意思」換得了另一方「啊喲喂，你很有眼光」；
「你開心就好」換得別人的潸然淚下；
「你很有念頭」獲得了另一方「對啊，我實際上也有別的念頭」的侃侃而談。
了解為什麼叫低排位方法了吧。
遇到了巨能說的人，這類辦法壓根就攔着不了她們，反倒還讓別人造成了你很關注她們的假象，托着你深陷「尷聊」險境。
如今現在是時候請出高排位的交際大咖了。
這三位藝術大師的聊天話題，使你一秒學好最難懂的「交談造型藝術」。01
梵高：自言自語
梵高的媽媽是一個很強悍的人，又對梵高抱有很高的期待，據記述，梵高十一歲以前都被媽媽關在家裡，連學習培訓全是請家教，在嬌慣和過度的愛護下，梵高越來越自閉症，不善言辭，不當人際交往。
儘管逐漸繪畫以前，梵高也想想許多辦法去試着融進社會發展，在舅舅的企業里打工賺錢，做傳道士去貧困的煤礦業區傳教，統統失敗了。
實際上，梵高的難受並不取決於「怎樣和人閒聊」，只是取決於「大家都聽不明白他說道得話」。
因此，梵高的溝通交流管理體系逐漸變成了「自言自語」。
在梵高探尋自個的繪畫風格期內，他的小弟提奧就提議梵高畫印象派繪畫設計風格的著作。
由於在那時候，做為畫商的提奧對市場前景掌握很準（簡言之便是賺錢快）。
但是梵高就說：
希望她們能見到非常值得見到的事情，這種事情並沒有大家都能看到的。」
歸根結底，梵高的「自言自語」實際上也是自身體會的形象化表述。
他並不會考慮到除自身認為別人的念頭，僅僅一味地表達「我認為」「我體會」。
這在「交談造型藝術」中歸屬於相仿標準的反用——
反過來規律。
閒聊大部分情形全是互換體會，大家想要根據聊，談出一種「深有體會」。
梵高大師對你說：
假如你不願聊了，就一直說自身，說自個的體會。
還能夠更浮誇的展現出「瓊瑤式」感情泛濫成災。
我保證你覺得不上幾句，另一方便會被你嚇傻了，友好度急劇下降並不是難題。
02米開朗基羅：戳困擾
造型藝術圈不容易損人的藝術大師，就沒有一個好雕刻家。
那麼雕塑作品界的頭頂部巨頭，非米開朗基羅莫屬了。
他有一個永恆不變的爭吵目標——達·芬奇。米開朗基羅的弟子瓦薩里，為師傅編寫的人物傳記中，提及了那樣一個故事：
16世紀的某一天，趕到羅馬帝國的達·芬奇與好朋友一起，在歷經聖特里尼塔主教堂附近的銀行的情況下，看到了好多個知名人士已經討論但丁的一段文字。
她們問達·芬奇有什麼看法，恰巧米開朗基羅也恰好歷經，隨後達·芬奇便說：
「讓米開朗基羅幫你們處理這個問題吧。」
原本是一個邀人閒聊得話頭，疑神疑鬼的米開朗基羅卻感覺是達·芬奇在有意取笑自身，因此他就懟回去了：
「不，你自己表述，應對你那樣的『泥塑製作』大師，我這類連黃銅塑像都做不出來的人，只有覺得慚愧！」
米開朗基羅提及的「泥塑製作」就是指，達·芬奇曾為西斯廷教堂設計方案過一件米蘭公爵騎着馬紀念碑，他花了16年時間才進行了泥塑製作實體模型，這名公爵卻把用於做青銅雕塑的資料製成了火炮。
沒有了黃銅原材料的泥塑製作只是儲存了一年就捨棄了，達·芬奇16年的精力統統徒勞了。
不愧是嘴損巨頭，一張口就直戳痛點，達·芬奇一個極致型大師，米開朗基羅都能一秒尋找困擾，直擊要害。
米開朗基羅大師對你說：
挑出來另一方不拿手的物品，集中化火力點聊那一個層面。
結果你們一開始聊呢，另一方便會推託跑掉，還需要後悔莫及自身，幹什麼嘴欠約你閒聊。
03杜尚：有本事咱聊哲學思想
【溫馨提示：這類高排位聊天話題必須 一點哲（gang）學（jing）基本。】
使我們先體會一段會話：
問：「你這也可以叫工藝品？」
答：「我這為什麼不可以是工藝品？」
問：「工藝品哪裡有成長為那樣的？」
答：「那你告訴我工藝品應當長啥樣？」
你們先不要着急着喊「鍵盤俠」，
這一段會話起緣於一件超現實主義的工藝品——杜尚的《泉》。
杜尚《泉》
迄今都許多人問：
為何杜尚的小便池放到陳列館是造型藝術，而掛在男廁的小便池就並不是造型藝術？
杜尚，二十世紀實驗藝術的先峰，達達主義及超現實主義的象徵角色和創辦人之一。
但內心深處是個「反造型藝術」的人。
杜尚覺得，美術家所運用的染料和畫布是生產商製造的，美術家用這2種物品繪畫，便是在製做一個商品。
現製成品也是一個商品，美術作品和工業品全是現製成品，二者沒有差別。
只需藝術大師挑選它，任何東西都能夠變成 造型藝術。
不清楚這句話是否有解決了上邊提及的難題，但杜尚徹底改變了「造型藝術」是毫無疑問的。
杜尚這類與生活事情接近的藝術大師，在維持自主創新和持續敢於創新的情況下，就經常思索一些含含糊糊的難題，說着一些不太基本得話。
他就歸屬於那類「我確實懶得理你」的閒聊管理體系，如同大家把他反造型藝術的創作稱之為「傑出的工藝品」，不就恰好是違反了他解決造型藝術的原意嗎？
杜尚大師對你說：
不願和他閒聊？
那麼就在一開始把握主導權，立即拋出去每個人畏懼的「哲學問題」。
另一方還沒有張口就看到了極大的「語言表達圈套」，或是挑選不接話為妙。
看過三位高排位造型藝術大師的「交談造型藝術」，是不是有點兒醒正迷途在「聊or不聊」的你。
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